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Etica

La etica estudia el desarrollo de la libre voluntad del hombre sin perjudicar al projimo, es decir, que esta va encaminada hacia la realizacion del hombre, como persona y etica..

Etimologicamente, la palabra etica viene del griego ETHOS, que significa costumbre, con lo que se puede inferir que esta estudia la costumbre y los habitos dando ciertos principios; muchos autores la catalogan como la ciencia de los actos humanios ya que esta mas cercana a la orientacion en los actos u obras, otros la llaman ciencia de la voluntad en orden a su fin y algunos creen tambien que puede ser denominada como la ciencia de los principios constituidos de la vida moral. Todos estos preceptos nos llevan a la misma conclusion, que la etica estudia el desarrollo de la libre voluntad del hombre sin perjudicar al projimo, es decir, que esta va encaminada hacia la realizacion del hombre, como persona.
La etica juega un papel importante, ya que a diferencia de muchas otras ciencias, esta es mucho mas aplicable a nuestras vidas, debido a su contenido practico-tecnico, derivado de nuestras propias costumbres y de como nos comportamos, siendo que esta las perfecciona y nos ayuda a asegurar nuestra realizacion como personas teniendo en cuenta que fines vale la pena perseguir y bajo que condiciones vale la pena perseguirlos.
Debido a que la etica no nos proporciona una lista o un conjunto de reglas a seguir para cada una de las situaciones que se nos presentan en el transcurrir diario de nuestras vidas, debemos apegarnos unica y exclusivamente a las bases del actuar etico, como son la inteligencia y ser consecuentes de como nuestras actuaciones pueden perjudicar a los demas, o sea, tomar en cuenta los intereses de terceros.
Pero como llegamos, o mas bien, como nosotros discernimos entre lo que es correcto o incorrecto? La etica nos proporciona un numero de principios fundamentales cuya finalidad es esclarecernos la pregunta anterior, estos son:
Principio de solidaridad, de equidad o imparcialidad, de eficiencia, de abstenerse de elegir danar a un ser humano, de la responsabilidad del papel que hay que desempenar, de aceptacion de efectos colaterales y el de cooperacion en la inmoralidad.
– Principio de solidaridad: “como seres humanios de naturaleza sociable, tenemos la obligacion moral de promover el bienestar de todos los seres humanios, y no solo del nuestro. Hay que dejar ese egocentrismo que nos impulsa a sobresalir sin importarme el projimo, esta aptitud me trunca como persona y conlleva a estancar mi propia realizacion.”
– Principio de Equidad: “la unica diferencia entre un ser animal y un humano es la inteligencia, por ello debemos forzarnos a actuar inteligentemente y consecuentemente.
– Principio de abstenerse de elegir danar a un ser humano: “existe un viejo adagio que nos dice: < no hagas a los demas lo que no te gustaria que te hiciesen > , tenemos que tener cierto cuidado en no destruir la identidad de los demas aunque no sea posible medir el alcance de nuestros actos y de ninguna manera debemos elegir conscientemente hacer el mal, hay que diferenciar entre elegir y aceptar.”
– Principio de eficiencia: “muchos hablamos de el esfuerzo que realizamos en aras de promover la realizacion humana, pero sera que si nos estamos esforzando lo suficiente o sera que no estamos utilizando los metodos mas eficaces, he ahi el meollo del asunto, hay que esforzarse si, pero por usar las herramientas mas idoneas.”
– Principio de la responsabilidad del papel que hay que desempenar: ” no somos responsables de todos los aspectos del bienestar humano, ya que nuestras responsabilidades van ligadas a la capacidad, compromiso, circunstancias y roles especificos que debemos descubrir y ponerlos al servicio de la sociedad, esto nos da una responsabilidad prioritaria en nuestras vidas.”
– Principio de aceptacion de efectos colaterales: “la aceptacion es un principio que debemos cultivar en nuestro diario vivir ya que todas nuestras acciones no son acertadas, y probablemente estas provocaran efectos colaterales perjudiciales.”
– Principio de cooperacion en la inmoralidad: “aunque suene un tanto paradojico y un tanto enredado, ante ciertas circunstancias de la vida puede ser razonable cooperar en actos inmorales de otras personas. Lo que no quiere decir que aprobemos tal acto, ni que se desea su exito; solo si la accion es una parte subordinada de la accion inmoral de otro, el participar seria solo algo material.

ACTOS HUManios
Se llama acto humano aquel que procede de la voluntad deliberada del hombre, son aquellos actos que nos diferencian de los demas animales.
– Actos naturales: son los que proceden de las potencias vegetativas y sensitivas, sobre las que el hombre no tiene ningun control voluntario y son enteramente comunes de los animales, es como si estuvieramos programados, asi como los castores lo estan para ser ingenieros hidraulicos, haciendo la salvedad de que estos actos estan dentro de nuestra libertad.
– Actos del hombre: son los que proceden del hombre sin ninguna deliberacion o voluntariedad, sea porque esta habitualmente destituido de razon en el momento de realizar el acto. Ninguno de estos actos afecta la moralidad, un ejemplo fehaciente en nuestras vidas, es al que diariamente nos enfrentamos cada manana, nos levantamos o nos levantan, para lo cual no objetamos, corremos al bano, y nos duchamos sin muchas veces darnos cuenta de lo que estamos haciendo, luego nos lavamos los dientes y desayunamos, todo esto en un ambiente de rutina unico, luego nos dirigimos ya sea al trabajo, al estudio, en fin, actuamos por decirlo asi, si ninguna voluntad.
– Actos violentos: son los que el hombre realiza por la coaccion de un agente que lo obliga a ejecutarlos, contra su voluntad interna. Es cuando dejamos por un momento de ser racionales y actuamos como aquel perro callejero tratando de marcar el territorio, es decir instintivamente.
En todo acto humano se pueden distinguir tres elementos o factores principales que son: los cognoscitivos, los volitivos y los ejecutivos.
– Elemento cognoscitivo: es el conocimiento de lo que se hace, aunque no se sepa cual sean las consecuencias de esos actos, son el primer fundamento del acto humano, todo acto debe ir acompanado de este, de lo contrario no se diese tal acto, ya que este pertenece al entendimiento.
– Elemento volitivo: todo acto humano va influenciado por la voluntad la cual presiona tal acto; de nuestra voluntad dependen todos nuestros actos y de cuan morales sean o no.
– Elemento ejecutivo: es la consecuencia de nuestra libertad interna, ya que esta la impulsa a la realizacion de actos externos, este momento del acto ya ha sido influenciado por los dos elementos anteriores: el entendimiento y la voluntad, lo cual indica de que nuestros actos ya han sido analizados previamente.
En fin, hablar de los actos humanios seria hablar de la vida misma y de como nosotros afrontamos tales actos, bajo que grado de libertad los tomamos, si son influidos por ordenes, costumbres o caprichos a simplemente por que me da la gana de hacerlos y lo hago, esta bien, eso es la etica *< haz lo que quieras>, el no preguntarle a nadie lo que hacer con mi vida, eso me lo pregunto yo mismo.
Hay una innumerable lista de actos humanios como por ejemplo los actos elicitos que son tales como amar, entender, en fin; los actos imperados que son aquellos que hacemos por una orden de la voluntad y son naturales como son el abrir y cerrar los ojos, parpadear. Hay otros actos que se manejan a nivel interno y hacen uso de nuestras facultades, la imaginacion, el entendimiento y la misma razon. Tambien hay actos buenos y actos malos, a estos los determina el grado de moralidad que apliquen; hay actos licitos e ilicitos, al primero lo mide el grado de autorizacion de las leyes o patrones culturales, y al segundo el grado de dano a la sociedad, como robar, injuriar, en fin.
Para finalizar, podemos tomar un ejemplo que muy bien nos planteo Aristoteles “un barco lleva una importante carga de un puerto a otro. A medio trayecto, le sorprende una tremenda tempestad. Parece que la unica forma de salvar el barco y la tripulacion es arrojar por la borda el cargamento que ademas de importante es pesado. El capitan del navio se plantea el problema siguiente: Debo tirar la mercancia o arriesgarme a capear el temporal con ella en la bodega, esperando que el tiempo mejore o que la nave resista?”
Ahora imaginen el conflicto que esta viviendo este capitan, si arroja el cargamento es porque prefiere hacer eso que a afrontar el riesgo; pero seria malo decir que el quiere tirarlo porque no es asi, el quiere llegar a puerto con su tripulacion, su barco y su mercancia. El es libre de hacer lo que prefiera, pero no es libre de cierto modo por que el no eligio la tormenta. Que dilema no cree, que haria usted?

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